走婚大峡谷

可以随便找。但实行计划生育后，情况有所改变。"据拉马布介绍，以前当地男女都是白天各自劳作，晚上男方就翻墙进女方的房间，早上又离开，没有结婚的限制。实行计划生育后，如果女方有了孩子，就必须结婚，扯结婚证。根据这里的民族政策，允许一对夫妇生三胎。如果没有结婚证生了孩子，或超生，就要罚款。"因为怕罚款，所以现在走婚没那么多。就是结了婚，男女也不在一起住，白天各做各的，晚上睡一起，只是不用爬墙了。" 不过，拉马布说，"其实，现在许多人结婚之后仍然在走婚"。

7月18日下午，告辞了彭措主任和拉马布，我们前往路比较好走，各种习俗也保存得比较完好的亚卓乡采访。在这里，当地人奇特的建筑、语言和饮食习俗让我们大跌眼镜。

碉楼·臭猪肉

从区工委所在地的街道上，可以远远地看到鲜水河对岸的峡谷半山腰上，10多个古老的石碉楼散乱地耸立着。在青山和蓝天之间，石碉楼显得沧桑和突兀。

亚卓乡巴里村村长肖彭措带领我们走进了巴里村。说是一个村庄，其实就是由7、8石碉楼组成的一个碉楼群，座落在峡谷半山坡的一个平坦地区。碉楼下面种满了绿油油的青稞和荞麦。

肖彭措村长带我们先在石碉楼转了一下，然后到他们家里作客。扎坝地区的石碉楼房屋基础呈长方形，一般为四至五层楼，高约20米，墙体用片石和粘土砌成，厚约1米，墙中央有用白石嵌成的人型和牛头的图腾。

碉楼只有一个大门，门楣上挂有吉祥图腾物。从第二层开始，每层设小窗户四至五个。碉楼的规格由柱子的多少决定，最小的1根柱子，一般为4根柱子，最大规格为9根柱子。所谓碉楼1根柱子的房间规格有大约64平方米的空间。柱子呈一字形排列，柱顶放一横担，上架木梁，木梁两端嵌入墙中，梁上铺横杆，置石片盖土。

我们走进了肖彭措村长的家。他家有一个用卵石垒成的石墙围起来的小院子。看到生人进来，看家的黑色藏獒对着我们狂吠不止。几只小羊羔和小牛犊温顺地在院子里自由散步。碉楼的第一层就是专门为它们准备的。

从一楼牛圈到五楼依次设有藏式独木梯，梯距约七寸，一般是17级和19级，一定是单数。二楼是一个空间很达的厨房，厨房中间柱子上挂有柏枝、麦穗、哈达等捆在一起的图腾物，象征五谷丰登、家道兴旺。厨房也是客厅，大家围着火塘席地而坐。火塘设在靠近窗户的地方，里面立有三块石头，用来支锅，石头上刻有吉祥图案。"我们家的许多重要决定，都是在火塘边做出的。" 肖彭措村长说。

厨房旁边有一间房间是家里女孩子的卧室。闺房设在二楼，也方便小伙子晚上爬墙。其他家庭成员的卧室在三楼。三楼有吊脚楼式厕所，一侧还有一个天台，可以晒谷子等东西。四楼设经堂，是日常煨桑敬神的神圣之地。

"建个碉楼很不容易呀。" 据肖彭措村长介绍，建碉楼要费时数年，耗用大量的人力物力。而且一旦开工，除正常休息外，中途不能停工。整个碉楼没有一个榫头；砌墙也不用吊线，但砌出的墙面平整如砥。

肖彭措村长家厨房里的三只吊挂的大猪吸引了我们。"这就是臭猪肉，已经挂了30年了。"村长指着一头已经被厨房炊烟熏得乌黑发亮的大猪说，"这是我们这里家庭富裕的象征，也是我们居家待客的最高规格。"

臭猪肉是扎坝人的独特饮食习惯。猪喂肥了以后，就用绳索套颈把猪勒死。在腹部切一个小口去内脏，然后以干豌豆粒，园根块填充腹腔，缝合，再用黄泥和酥油糊严切口和七窍，埋入草木灰中。半年之后，草木灰基本将猪肉的水分吸干。然后把猪肉从草木灰中取出，挂在厨房的一角，让其进一步腐熟变黄。臭猪肉可以存放数十年而不坏，据说放的时间越长越补人越好吃。

然而，扎坝当地人的语言连陪我们来的道孚县旅游局工作人员都听不懂，我们的采访都是通过扎坝干部做翻译。而且他们的服饰、建筑风格与外面道孚的藏族有明